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印光法师答:须知念佛法门,以信愿行三法为宗。念佛之要,在于都摄六根,净念相继。欲都摄六根,净念相继,无论行住坐卧,常念佛号,或声或默,皆须听己念佛之声。倘能如是,则业消智朗,障尽福崇,凡所作为,皆悉顺遂。士农工商之职业,不但了无妨碍,且能启发心灵,精于本业。以心不散乱,作事有主,如理乱丝,神凝则易,心躁则难。所以古之建大功,立大业,功勋遍四海,言行垂千秋者,皆由学佛得力而来也。
念佛法门,若具...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15512694710.html
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,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812079.html
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怀疑,脑子里那里还有这些妄念。疑心没断,心不清净。《金刚经》说“信心清净,则生实相”,实相是什么?老实念就是实相。大势至菩萨讲的“净念相继”,就是实相。
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佚名
|实相|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10530114072.html
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问:
看小说,看电影,唱戏,听戏,都能达到忘我境界,一心不乱,请问这种一心不乱和念佛的一心不乱有什么分别?
李炳南答:
近来的小说、电影、戏剧品味一天天低劣,不外乎诲淫诲盗,悲欢离合,观众一看,便生喜怒哀乐,如醉如痴,如此心动神移,那正是堕落的表现,怎么能说一心不乱呢?这种污染的心和念佛的一心不乱,怎么能够相提并论呢?净宗一心不乱是净念相继,离开世俗的污染,放下万缘,八风不动,...
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21441318591.html
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问:
在家人娶妻生子,传宗接代,夫妻之间为正淫。在发生关系时,竟然圣号浮现于心头,像一个轮子一样转动,这时正是不念而自念。正在三业不干净的地方,圣号突然出现,应该怎样观想?像这样的问题,本来不敢启问大德,恐怕猥污佛学问答。但是想到后学有这样的问题,其他道友也一定有这样的问题。所以坦率地冒昧求问,请能解答。
李炳南答:
此时此景尚且能够不忘净念,可见平时用功之深。为了避免不恭敬,应该...
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20430918668.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘,河北省昌黎碣石山水岩寺于2007年12月19日至25日(农历十一月初十日至十六)举行冬季精进念佛七,因缘殊胜,欢迎居士善信踊跃参加,共证菩提!
报名条件:
一:爱国爱教,遵纪守法,身体健康,皈依佛门的四众弟子。
二:报到方式:请持本人身份证和皈依证,携带...
水岩寺
|水岩寺|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/15290019413.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘,河北省昌黎碣石山水岩寺于2008年5月5日至11日(农历四月初一至初七)举办精进念佛七,因缘殊胜,欢迎居士善信踊跃参加,共证菩提!
报名条件:
一:爱国爱教,遵纪守法,身体健康,皈依佛门的四众弟子。
二:报到方式:请持本人...
水岩寺
|水岩寺|佛七|存海法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/22570323533.html
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问:
念佛怎样更好的摄心?
传喜法师答:
大势至菩萨《念佛圆通章》里面都摄六根,净念相继。什么东西都摄六根啊?转识成智才能都摄六根,不是在识上面。没有了达智慧,还在识里面,眼、耳、鼻、舌、身、意,就是这六识。
怎么样都摄六根呢?用智才能都摄六根,所以不是识上用功,是智上的功夫,智的修行。智本身就是无量光、无量寿的,所以不假方便,自得心开,因为不二的。智本身就是无量光、无量寿...
传喜法师
传喜法师|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/19252934405.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘,河北省昌黎县水岩寺于2009年12月18日至31日(农历十一月初三至十六)启建精进念佛七,2010年1月1日(农历十一月十七)弥陀圣诞法会,因缘殊胜,欢迎居士善信踊跃参加,共证菩提!
报名条件:
一:爱国爱教,遵纪守法,身体健康,皈依佛门的四众弟子。
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水岩寺
|昌黎水岩寺|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10123194291.html
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必须有正念,方能感得弥陀接引。不明因佛现前而住正念,非住正念而佛现前。
乙:《大势至菩萨念佛圆通章》中云:“都摄六根,净念相继,入三摩地,斯为第一。”行人多以为“净念相继”就是静下心来念佛,不生...,念念清净念念佛。”所以要达到净念相继之境界实非易事,要持名功夫纯熟,绵绵密密,成团成片,动静一如,风吹不入,雨打不湿,针插不进,才是真正相继。净念相继就是清净心,也是观照。我常听人言,念佛人应该观照...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571881090.html